Сообщения

Хойч үедээ санан зүйл.

Изображение
1. Аягахан хар шөл өөртөө хийгээд сурчих. 2. Байнга бэлэн мөнгөтэй бай. 3. Хүнд мөнгө зээлэхээр бол эргүүлж өгөх өдрийг нь сайн асууж тохирч бай. 4. Бараан өнгийн хувцас бага өмсөж бай, царай дардаг юм. 5. Гадна жорлонгийн хаалгыг байнга хааж бай. 6. Инээмсэглэж сурах хэрэгтэй. 7. Буцалсан сүү байнга халуун дээр нь уу. 8. 6 цагаас хойш хоол идэхгүй байх. 9. Байгаагаа өөд татаж бай. 10. Намар төмсийг угааж сүүдэр газар тавьж хатаавал өвөл хэрэглэхэд гар бохирдохгүй сайн талтай. 11. Шүдээ арчилж жилдээ нэг эмчид үзүүлж бай. 12. Сайн муу ч хамаагүй хөл дүүжлэх унаатай бай. Ядахнаа яаралтай эмнэлэг орох хэрэгтэй үед хүн царай алддаггүй юм. 13. Авч хэрэглэсэн зүйлээ буцааж байранд нь тавьж сур. 14. Хүний муу хүнд тус болдог. 15. Хүний баян хүнд халддаггүй. 16. Мөнгийг хадгалж сурах хэрэгтэй. 17. Өр, ялангуяа бага өр хүнд битгий тавьж бай. Өгсөн хүн нэхэх ч хэцүү, байх ч хэцүү байдаг юм. 18. Хувцсыг нар салхинд тавьж бай. 19. Хооллож дуусаад аягаа угааж сур. 20. Эвхээтэй...

Хойч үедээ санах зүйлс.

Изображение
1. Аягахан хар шөл өөртөө хийгээд сурчих. 2. Байнга бэлэн мөнгөтэй бай. 3. Хүнд мөнгө зээлэхээр бол эргүүлж өгөх өдрийг нь сайн асууж тохирч бай. 4. Бараан өнгийн хувцас бага өмсөж бай, царай дардаг юм. 5. Гадна жорлонгийн хаалгыг байнга хааж бай. 6. Инээмсэглэж сурах хэрэгтэй. 7. Буцалсан сүү байнга халуун дээр нь уу. 8. 6 цагаас хойш хоол идэхгүй байх. 9. Байгаагаа өөд татаж бай. 10. Намар төмсийг угааж сүүдэр газар тавьж хатаавал өвөл хэрэглэхэд гар бохирдохгүй сайн талтай. 11. Шүдээ арчилж жилдээ нэг эмчид үзүүлж бай. 12. Сайн муу ч хамаагүй хөл дүүжлэх унаатай бай. Ядахнаа яаралтай эмнэлэг орох хэрэгтэй үед хүн царай алддаггүй юм. 13. Авч хэрэглэсэн зүйлээ буцааж байранд нь тавьж сур. 14. Хүний муу хүнд тус болдог. 15. Хүний баян хүнд халддаггүй. 16. Мөнгийг хадгалж сурах хэрэгтэй. 17. Өр, ялангуяа бага өр хүнд битгий тавьж бай. Өгсөн хүн нэхэх ч хэцүү, байх ч хэцүү байдаг юм. 18. Хувцсыг нар салхинд тавьж бай. 19. Хооллож дуусаад аягаа угааж сур. 20. Эвхээтэй хувцас руу үнэртэй...

Сар шинийн тавгийн идээ.

Изображение
Цагаан сараар тавгийн идээн дээрээ еэвэн тавихгүй шинэлцгээе Манай улсад еэвэн гэж байгаагүй гэдэг. Өнө эртнээс еэвэн хэрэглэж байгаагүйг түүх шаштирт тэмдэглэсэн нь бий. Ерөөсөө еэвэнг Хятадууд хэрэглэж, Монголын дарлалаас ангижирсанаа баярлан “еэвэн сар”-ыг тэмдэглэдэг уламжлалтай. Харин Манжийн дарлалын үед хаад ноёд ард түмэнгүй бутарч, эвдэр…ч яваг гэж хараасан маягаар еэвэнг манай улсад өгсөн байгаа юм. Бэлгэдлээр нь гутаах гэсэн л оролдлого шүү дээ. Гэтэл манай ухаантан мэргэд улан дороо дэвсэлж явъя гэсэн утгаар ул боов хийж, еэвэнг хамгийн дор нь байрлуулж идээгээ засах болсон юм билээ. Бүр “суурь еэвэн” гэж нэрлэсэн байгаа шүү дээ. Тэр дундаа хаад ноёд ул боов хийдэг байсан нь ч ийм учиртай гэсэн. Бүр сүүлд 1990-ээд оны үед ч суурь еэвэнг ул боовны дор тавьдаг байсан. Сүүлийн үед л энэ ёс, бэлгэдлийг мартаад, “суурь еэвэн” гэж нэрлэсээр байтал ул боовныхоо дээр тавих болсон нь үндсэн агуулгаа алдахад хүрч байна. Үндэстний нэвтэрхий тольЕщеНравится · · Поделиться 481 пользов...

Ардчилалыг буруу хэрэглэвэл татгалзья.

Изображение
 АГУУ ҮНЭН БИЧЖЭЭ. ДАНЖААДЫН ХҮҮХЭД ДАНАЛЗАЖ ДАРХАН МОНГОЛЫН ҮРС ӨМӨЛЗӨХИЙГ АРДЧИЛАЛ ГЭДЭГ ЮМ БОЛ  ИЙМ НИЙГМЭЭС ТАТГАЛЗЪЯ. Хорь дөнгөж гарсан хүүхэд төр барилцаж  Хорин дөрвөн жил олны амьдрал доройтохыг “Ардчилал” гэдэг юм бол  ийм нийгмээс татгалзая.  Ажил хийж шударгаар амьдардаг нь шорон явж  Авлига авч хөлждөг нь ордонд суухыг “Ардчилал” гэдэг юм бол ийм нийгмээс татгалзая.  Байгалийн баялгаа гадныханд зүгээр өгсөн нь баяжиж  Байсан бүхнийхээ төлөө дуугарсан нь буруудахыг “Ардчилал” гэдэг юм бол ийм нийгмээс татгалзая  Газар шороогоо зөөсөн нь одон медаль хүртэж  Гол нуураа хамгаалсан нь өргөст торны цаана суухыг “Ардчилал гэдэг юм бол ийм нийгмээс татгалзая  Сүүлэрхээрээ адилхан хувааж идчихээд  Сөрөг хүчин болохоор нь эргээд намнахыг “Ардчилал” гэдэг юм бол ийм нийгмээс татгалзая  Өмнөх нь хоолны халбагаар зугуухан идэж  Удаах нь наймын хувингаар өм цөм юүлэхийг “Ардчилал” гэдэг юм бол ийм нийгмээс татгалзая...

Түүхээ санаарай...

Изображение
Гайхуулах ч юм алга даа бидэнд Гар утас шигээ нимгэрсэн хүн чанартайгаа Галзуугийн өвчтөн шиг улстөрчидтэйгээ би гэсэн бэртэгчин бодолтойгоо Хоёр мянганы хорьдугаар он руу Хордсон үрстэйгээ гандсан төрхтэйгөө  алхан орлоо Азотын хий дүүрсэн дөрвөн уулынхаа дунд Агуу ихээ гайхацгаан цээжээ дэлдэх зуур минь Араа шүдээ хавирсан харийн ноход Аль хэдийн хотонд минь оржээ Анзаарах сөхөө алга уу Эртний миссирийн хүлцэнгуй боолын гунигт харцаар Ирээдүйгээ ширтэх гурван сая монгол оо Ядарсан бид бөхийж Ямаан дээдэс гэдийж Өтгөс минь өлсөж Цэцгэс минь гундаж Залуус минь дүрвэж Зүрх минь даарч байна Хүүхдүүд минь уйлж Хүүxнүүд минь шаналж байхад Суулчийн хөсгөө хүлээх эмгэн лугаа адил Сүүтийж суугаад эх орноо алдах уу Сүмийн буланд хоргодсон Гэлэн лугаа адил Сүүмийж зогсоод ирээдүйгээ баллах уу Шилний цаадах диваажинг Ширтэж суугаад ханав уу Ширэн нүүртэй урвагчдаа Ширвэж орхиод мордох уу Гурван мөрний эргээс хүлгийн дөрөө жийж Гуниг зовлонгийн цоожийг тасар т...

Муу үгийн бөөгнөрөл...

Изображение
Хүний амнаас гарч буй үг нь өөрөө энергийн бөөгнөрөл үүсгэдэг юм. Тиймээс нэг үгийг хэдий чинээ олон хэлнэ төдий чинээ энерги нь ихсэн, хүчтэй болж, улмаар биеллээ олж байдаг. Жишээлбэл: Энэ дэлхий дээр байгаа бүх хүн эхээс төрсөн учир “Ээж” гэдэг үг тоолж барамгүй олон удаа хэлэгддэг. Энэ нь олон удаагийн давталтаар “Ээж” гэдэг үгний энергийн хүч асар их болж, хэлэх бүрт тарни уншихтай адил аврал ирж байдаг юм. Аливаа аваар ослоос зүгээр үлдэх, жаахан шалбараад өнгөрөх үед хүмүүс азтайд тооцдог. Тэгвэл тэр хүн”ээжээ” гэж хэлсэн буюу ээжийгээ дуудсан байдаг. Ээждээ залбирал илгээсэн ч гэж үзэж болно. “Ээж” гэдэг үгийн цаана эх хүний агуу их хайр энэрэл, бодол ухаан, үрээ гэсэн бүх сайн сайхны энергийн бөөгнөрөл байгаа учир энэ авралын тарни болж буй хэрэг.Гэтэл юухан хээхэнд бүдэрч ойчоод хөл,гараа хугалж гэмтээчихсэн хүн ч байдаг. Учир нь тэр хүн “ёо ёо” гэх юм уу хараалын утга учир бүхий муу энерги агуулсан үг хэлсэн байдаг учир муу энергийг өөрөө өөртөө дуудаж түүндээ хорлогддог.Нөг...

Чингэс хааны сургааалиас

Изображение
АГУУ СУУТ ЧИНГИС ХААНЫ БИЛИГ СУРГААЛИАС ХҮРГЭЖ БАЙНА. ЗӨВХӨН ЭДГЭЭР СУРГААЛИЙГ УНШИХАД Л ИХ ХААНАА ДЭЭДЛЭН ШҮТЭХГҮЙ БАЙХЫГ АРГАГҮЙ. ЧИНГИС ХААНЫ ОЮУН УХААНД БИШИРМҮҮ. ХУУЛЖ АВАГТУН, УНШИГТУН, УХААРАГТУН, ДАМЖУУЛАГТУН. СЭРГЭН МАНДАЦГААЯ Чингис хааны сургаалиас Өчигдөр их сууринд суумагц, Өнөөдөр улсын хэргийг орхиж Биеийн жаргалыг эрвээс энэ үедээ бол төрийн ёсонд харш, эцэс хойтдоо бол үр ач, залгамжлагч нарт муу суртлыг үлдээх гэмтэй. Энэ дэлхийд хаа ч ямарваа үйлс зүтгэснийх нь бүтнэ. Алгуурласных нь алдагдана. Аливаа хүмний биеийг эзлэх гэж бүү яар. Сэтгэлийг нь эзлэхийг яарагтун. Сэтгэлийг нь эзлэвээс бие нь хаа одох билээ. Хаан гэдэг бол ерийн зэрэг хэргэмтэй адилгүй. Энгийн нэг хэлж хэлэгдэж яахин болмой. Үнэндээ хаан хэмээн өргөмжлөгдөөгүй байтал аяндаа олны сэтгэл түүнийг хаан мэт үзэж байвал сая тэр хүмүүн хаан мөн. Ийнхүү хаан бус атал хааны явдлаар яваваас амттай бус уу? Хэрвээ хаан болчихоод хааны явдлаар явж эс чадвал хаан болж юу хиймой. Шившиг Миний баясах нь энэ...